プラトン

プラトンの関心は

「永遠で不変なもの」と「流れ去るもの」との関係

自然界の何が永遠で不変か？

モラルや社会の何が永遠で不変か？

　－＞　感覚世界に属するものは、「流れ去るもの」

　－＞　あらゆる現象が型どられるひな型　「永遠で不変なもの」

この型を「イデア」と命名した。

イデア説　－＞　感覚世界の背後にある本当の世界、つまり、イデア界がある。

永遠で不変のひな型、さまざまな現象の原型

「理性」は思うとか感じるとかの正反対の世界。永遠で不変のもの。

プラトンは現実をふたつの部分に分けて考えた。

第一の部分は「感覚界」。あいまいで、不完全な知。これらはすべて「流れ去る」

もうひとつの部分は「イデア界」。つまり、型は永遠で不変である。

「イデア界」は感覚では捉えられず、理性で把握するもの。

また、魂の本当の住まいへのあこがれを「エロス」と呼んだ。

自然界のすべての現象は永遠の型、つまり、イデアのただの影に過ぎない。

人間の体は、頭と胸と下半身からなり、頭には理性、胸には意志、下半身には快楽・欲望の機能が割り振られている。

これらの機能には、理想の状態、つまり徳がある。理性は知恵を目指し、意志は勇気を示し、欲望はコントロールされて節度を示すべき。

子供たちは、欲望をコントロールすることを学び、つぎに勇気を養い、最後に理性に磨きをかけて知恵を身につけなければならない。

体　　　　　魂　　　　徳　　　　国家

頭　　　－　理性　－　知恵　－　治める人

胸　　　－　意志　－　勇気　－　守る人

下半身　－　欲望　－　節度　－　商う人

プラトンの理想国家は、人それぞれが全体の利益のために特別の役割を担っていた。

プラトンの理想国家には性差がなかった。

そして、「イデア説」を批判したのは、プラトンの弟子のアリストテレスである。

Aoyagi YoSuKe