アマゾンで、青柳洋介で検索すると出てくる。
とうとう、アマゾンの山猫になった。
にゃ～
真のバーチャル・リアリティとは？
幽霊製造装置
リアル・バーチャリティ、バーチャル・リアリティ、光速ワープ、どろろんぱっ
バーチャル・リアリティ、リアル・バーチャリティ、光速ワープ、どろろんぱっ
©室山まゆみ / シンエイ動画
ようするに、リアルとバーチャルをポジティブ・バイブレーションで使う。
光速ワープして、ぐるぐるとプラスの渦ができる。それが、どろろんぱっ、と化けて、竜巻になる － トルネード製造
どろろんぱ
昨日、青山の骨董通りにあるビリケンギャラリーで開催されている木版画展『ヤマネコ毛布』に行ってきた。作家は山福朱実さん。初対面だった。
下北のギャラリー無寸草で座っていると、山猫軒という店の写真の横に、ヤマネコの木版画のはがきがあったのが、きっかけ。ありゃ、これ、宮沢賢治の感じがする、と思って、店主のタキちゃんに、「賢治を思い出す」と言った。「今やっているから、行ったら？」、と。はがきを見ると、初日、ちょうど、渋谷の本屋に行こうと思っていたので、ついでに立ち寄ることにした。
録画したテレビ番組にジュンク堂のおばちゃんが出ていたのを、午前中に見ていた。『書店繁盛記』を書いた田口久美子さん。たまには、ネット本屋ばかりでなく、リアル本屋にも行ってみよう、渋谷のブックファーストに行った。本屋に寄ると、つい欲しい本を買ってしまう。数冊買った。「グノーシス」に関するものも買った。「テレビでジュンク堂のおばちゃんが話しているのを聞いて、来てみた。ついつい、買いすぎてしまう。くそっ、ジュンク堂のおばちゃんに騙された」と言うと、若い女性店員は、ニコニコ笑っていた。
それから、徒歩でビリケンギャラリーへ行った。さすが、骨董通りだ、高そうな骨董を置いてある店がある。ギャラリーに入ると、店主のような方がワインをくれた。干しイチジクと甘栗を食った。ビリケンギャラリーはもともと絵本の出版社らしい、原画展などをやるためにギャラリーを開いたそうだ。「下北の無寸草から着ました、作家はどのかたですか？」と聞くと、朱実さんを紹介してくれた。ちょろっと話して、彼女の絵本を買った。サインを入れてもらった。
「これらの原画は左からお話になっています、ストリーがわきに書いてあります」、と。そこで、「じゃ、ストーリーは見ずに、絵だけ見て考えよう」と言って、左から眺めていった。
ヤマネコとハリネズミが相談している。いろんな動物や蝶々などの虫もいた。旅しているみたい。途中に動物たちの間に虹色の渦巻き風なものがあった。何だろうか、と思っていた。最後には、ヤマネコは楽しそうにひとりで歩いて行って、寝床について、おしまい。
ヤマネコがどこで寝たのか分からなかったので、「山に戻ったの？」、と聞いたら、「戻っていない」、と。「じゃ、都会でさんまの食べ残しでも食って寝たんだ、最近出没しているクマと同じじゃん、森に食い物がなくなったんじゃないの？」、あと、「渦巻きは何？」と聞いたら、「分からない」、と。
ギャラリーを後にして、電車から降りて、暗くなった道を家路についていた。突然、頭に浮かんだ、「ありゃ、あれは、どろろんぱ」だ。「どろろんぱ」が何かは知らないが、頭にひらめいた。
今日、ギャラリーに電話して、朱実さんに「あれは、どろろんぱ、ひらがなで、ど、ろ、ろ、ん、ぱ」と告げると、朱実さんは楽しそうに「きゃっ、きゃっ、キャット」と笑っていた。（おしまい）
青柳洋介
©室山まゆみ / シンエイ動画
昨夜、夜中に、目が覚めた・・・
どろろんぱが来ていた・・・
天井付近で、渦を巻いていた・・・
ヤマネコ毛布は？
僕のお仲間・・・
状況があまりにも似ている・・・
軒下の縁側で、一畳のチベット絨毯に、新素材の座布団を枕にして、安物の羽毛布団一枚に包まって、寝ていたら・・・
どろろんぱが現れた・・・ 天井付近で、渦を巻いていた、複雑な光の渦である・・・
現時点でのPersonal HAL？
現時点でのPersonal NAL?
SONY FGN-P50 + Apple iTunes + SONY Board PC
参考）Personal HAL?
木曜日, 2月 14, 2008
Personal HAL（僕の春）
NASA、、、
Yahoo、、、
Google、、、IBM、、、Apple、、、
Microsoft、、、
人工衛星（GPS)はNASA、Appleはオーディオ、、、
Googleがドライバー、Yahooがナビ、Microsoftがエンジン、IBMがボディ、、、
キューブリックおじさんにお礼を言わないと・・・Personal HAL(僕の春）ができました・・・
青柳洋介
P.S. もしかしたら、絵的には、こっち？
NASA、、、
Yahoo、、、
Google、、、Microsoft、、、Apple、、、
IBM、、、
Personal HALのハードウェアの第一候補はSONYです・・・
小型化が得意、音の技術力、画像の技術力が高い・・・
経過：
2001年宇宙の旅 － 僕
2001年宇宙の旅 － 村上憲郎さん
日本DEC
クラウド － 雲
オリエンタル
バレンタインデイの十字
ありゃ、大変、ヤン君
検索エンジン・バトル
Personal HALのハードはSONY製
江崎玲於奈 - SONY
Personal HAL - ヘイロー現象
Personal HAL - パートナーシップ
参考）
ガイア・ビオトープの構造概要
○サイエンス
物理 － 生物
無機 － 有機
エコシステム
（Economy+Ecology）
数学 － 化学
○アート
哲学、宗教、文学、音楽、美術、、、
○テクノロジ
土木、建築、電機、機械、、、
○インダストリ
農業、漁業、林業、鉱業、工業、、、
木曜日, 6月 18, 2009
だんだらぼっち？
○社会・コミュニティ（パブリック/プライベート）
ウェブ&バイオ
（ブロードキャスト、コミュニケーション、マスメディア）
／ ＼
ダイナミック・システム － スタティック・システム
（アクティビティ） （アーカイブス、ライブラリ、ヘリテージ）
インフラ・システム
（トランスポーテーション、メディカル、エデュケーション、マネタリー、、、）
社会・コミュニティの４つの重要なファクターは、
人流（脳力）＞情報流（知力）＞物流（体力）＞金流（金力）
ウェブ＆バイオ －＞ 頭脳
ダイナミック・システム＋スタティック・システム －＞ 体
インフラ・システム －＞ 道
道を歩く人に見えてきた・・・ どう見えますか？ というよりも、だんだらぼっちが、大股で山を越えている？
Creative Centerの評価
Technologyは大きく分けて、ハードウェアとソフトウェアに分かれる。
Talentもハードウェア的才能、ソフトウェア的才能に分かれる。
●Talentが集まるための指標として以下のようなものを挙げている
Entreprenuership, Environmental Quality, Amenities,
Art & Culture, Professional Sports, Coolness Measure, Gay Index
TalentとGeography
Deversity, High Tech, Coolness, House
Cultural Amenities, Recreational Amenities, Climate
●Tolerance
Torelanceとは異質なものに対する寛容さ、非排他性
Bohemia Index, Gay Index
●Place
Partnership, Regional Development, The University as Talent Magnet
これらを基にして、アメリカ国内の都市の評価を行なっている。
Creativity Index（上位から）
San Francisco, Austin, Boston, San Diego, Seatle,
Raleigh-Durham, Houston, Washington, New York
●New York州内のサブセンターを分析している。
これは、東京都の再開発などの参考になりそう。
指標は以下のもの
The Creative Class and Creativity Index
High Tech and Innovation Index
Gay and Bohemian Index
Melting Pot and Interracial Index
青柳洋介
Creative Class
クリエイティブクラス(Creative Class)のキーワード
３つのT。Technology（技術） Talent（才能） Tolerance（忍耐、寛容）
Human Capital 人間資本、人間力
Openness 開放 Diversity 多様性 Tolerance 忍耐、寛容
Post-Fordism Capitalism ポスト・フォード型資本主義
Beyond Mass Production 大量生産システムを乗り越える
R&D, Research and Development 研究開発 Innovation イノベーション
Sustainable Development 持続可能な開発 Amenity 快適さ
Correlation Between Bohemianism and Diversity 奔放主義と多様性の相互関係
Every Human Being is Creative 人間はだれでもクリエイティブだ
New Economy and the Internet Age 新型経済とインターネット・エイジ
Healthy, civic-minded community is essential to prosperity. コミュニティーが健全で、市民精神を有することが、繁栄のためには不可欠である。
ただし、コミュニティのメンバーの結びつきは、ゆるいほうが効果的である。
Aoyagi YoSuKe
Creator
キオスクとどろろんぱっ
Salon de Prevert@Fukuoka
大聖堂、大寺院の陰に、東屋あり・・・
ドーモ イタリア・ミラノ
正倉院
kiosque フランス
イスラムとキリストと仏
『小さいときから考えてきたこと』 黒柳徹子
アフガニスタン報告
タリバン、バーミヤン・・・
---
正倉院に納めるような書物とは？
フランスの製本職人さんのような人が製本するのだろう・・・
「私は、今は高級な皮革を使っています。一番大事なのは、本のテキストです。そして、表紙が大事です」
製本職人さんにとって、一番大事なのがテキスト、、、感動した・・・ 本の本質を知っている製本職人さんならではの言葉である。
今までで見た書物で一番立派なもの（遠目に見ただけだが）・・・
トルコのブルームスクの坊さんが、アースデイで朗読した時に使った大型のコーラン（この坊さんは、ブルームスクの定期改修のときに、記念の祈りを捧げた人である。小柄だが、白髪、立派な白髭を蓄えていた。百年に一度の改修？ ）。
天地創造の一節を読み上げた。広場で、後ろの杭を背もたれにして聞いていた。後ろにぶっ倒れるかと思うほど、迫力がある朗読だった。
そして、アッラーによる天地創造がどのようなものであったか？ 理解できた気がした・・・
このコーランのような書物であれば、正倉院入りは間違いなし。
坊さんが唱えたアッラーによる天地創造がどのように見えたか？
天から雷鳴が轟き、山ができ、海ができ、川ができ・・・ まだ、生物は見当たらず、風雲が渦巻いている・・・
そのような天地創造に聞こえて、見えた・・・
アッラーの天地創造の後に、日本人のキリスト教の牧師さんが捧げた祈りは？
静かで、落ち着いたものであり、上空を見上げると、樹の小枝の間を小鳥が２、３羽、羽ばたきながら、さえずっている姿が見えた・・・
アッラーの荒ぶる天地創造、ゴッドの愛にあふれた静けさ、、、実は、これらは表裏一体なのである・・・
そして、会場で、チベット人と思われる女性に、線香ありますか？ と尋ねたら、チベット医学・暦法学研究所が謹製したお線香が出てきたので、買った・・・ チベットのお寺で焚く類のお線香だろう・・・
おそらく、古事記、日本書記のような書物を、フランスの製本職人さんが作れば、正倉院入りするのではないかと思われるが・・・
そして、翌年のアフリカンフェスタでは・・・ エジプトのブースで、乳香を見つけた。買ったときは、何だか分らなかったが、調べたら、東方の三博士がイエス・キリストに捧げたとされる、乳香・没薬・金の中の一つの乳香だった。
大昔、アラビア半島にいたシバの女王が、乳香を売って、大きな財をなしたそうである・・・
参考）
そして、アースデイの会場を立ち去るころには、チベット人女性がいたテントは、もぬけの空になっていた・・・
摩訶不思議なアースデイだった・・・ ２００６年？
DATE: 04/21/2006 10:39:55 AM
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BODY:
Earth Day Tokyoのイベントに参加してみよう。アースデイ北京、アースデイ韓国も開催されているみたいだ。お偉方と違って、こういう意識を持っている普通の人たちは、国境を越えて繋がっている？
DATE: 04/22/2006 04:25:23 PM
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BODY:
オープニングセレモニーに出てみた。トルコ人イスラム教徒のしろ髭のおじいさん風の人が唱えた。はっきり言って、すごかった。この人は、トルコのイスタンブールにあるブルー・モスクの修復の際のセレモニー？で、コーランの一部？を唱えたらしい。カトリックの日本人牧師のお祈りは静かな感じだった。鳥の声も聞こえた。日蓮宗の坊さんは、４月２８日は日蓮さんがお題目？を唱えた日。その日に国会で治安維持法よりもひどいような法律（共謀罪？）を強行採決しようとしている。反対しよう、と言っていた。今ならまだ間に合うと。
三人とも共通して平和を訴えた。
屋台の一覧を見たときに、前もってトルコのケバブを食べようと思っていた。おいしかった。
そのほかは主にアジアのごった煮みたいな感じだった。藍染があったので、話を聞いてみた。藍染の染料はタデから作る。徳島県が主産地だそうだ。基本的には化学繊維は植物染料では染まらないが、レーヨンは染まるみたいだ。ソロモン諸島から来た元気のいい女の子も面白かった。今までに見たことがないタイプの顔をしていた。日本語で大声で民芸品などの売り込みをしているのが面白かった。めちゃ、元気。
（あ洋介！）
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---Wikipedia
正倉院（しょうそういん）は、奈良市の東大寺大仏殿の北西に位置する、高床の大規模な校倉造（あぜくらづくり）倉庫で、聖武天皇・光明皇后ゆかりの品をはじめとする、天平時代を中心とした多数の美術工芸品を収蔵していた施設。「古都奈良の文化財」の一部としてユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録されている。
---広辞苑
【正倉院】しょうそういん
奈良東大寺大仏殿の北西にある木造大倉庫。。。略
聖武天皇の遺愛品、東大寺の寺宝・文書など７～８世紀の東洋文化の粋９０００点余りを納める。
【kiosque フランス】
１．中近東などのあずまや。
２．駅・街角などで新聞・雑誌類を売る小さな売店。
---クラウド
キオスクの語源は、トルコ語のＫＩＯＳＫ（あずまや※柱だけで壁のない小屋）から来ており、その元はペルシャ語のコーシュク（宮殿・別荘）が語源とされています。しかし、その後ヨーロッパ各国へ伝わり、現在では「トルコ風のあずまや」から、「駅前・広場・公園などにある新聞・雑誌・たばこなどの売店」また「便利で小さな売店」として、広く国際的に使われているようです。
---妄想
トルコのあずまや、ペルシャ語の宮殿別荘。
そして、正倉院は日本のあずまや・・・
よって、ペルシャのキヨスクは、元来、ペルシャの宝物である書物などを置いていた、と勘違いしたのだろう・・・
【四阿・東屋・阿舎】あずまや
１．四方へ檐（のき）を葺きおろした家屋。寄棟（よせむね）あるいは入母屋（いりもや）造。正倉院文書「草葺四阿一間」
２．四方の柱だけで、壁がなく、屋根を四方へ葺きおろした小屋。庭園などの休憩所とする。亭（ちん）。
３．催馬楽（さいばら）の曲名
４．源氏物語の巻名。宇治十帖の一つ。
投稿者 AO 時刻: 2/21/2009 09:08:00 午後
ラベル: AO
あずまやには幽霊が出る、笑い
風 － ぷ～～～ － ぷ～～～天
ぷ～～～天風には？
ジャポニズム －＞ 西洋版浮世絵？
西洋風浮世絵
です・・・
アール・ヌーヴォー
ジャポニズム
ベル・エポック
サラ・ベルナール
白い象の伝説 - ミュシャが挿絵を描いた児童文学
ジャポニズム －＞ 西洋版浮世絵？
コブラと鳥男のテーマに合致している
＊アート・ハーバーの方法論 － 風
ニーチェのディオニュソス的（バッカス的）、アポロ的、を現代風・ジャポネスク風にアレンジして、
アート・ハーバーは、CoBrA風、鳥男風の二元論の多元化を試みてみる・・・
ぷ～～～天の虎も、ぷ～～～です。風です・・・
1/28/2009
二元論の多元論化
標準化 ＜－＞ 多様性
オーダー ＜－＞ カオス
秩序 ＜－＞ 混沌
規律 ＜－＞ 自由
正義 ＜－＞ 悪
など・・・
このような二項対立のコンセプトは、白黒を決めるというよりも、最適なトレードオフを見つけることが望ましいと思う。
二元論を多元論化して、そのグラデーションの中から、最適値を見つける・・・
これこそ、衝突を避ける手段になるのでは？
最適値自体も、トキと場合により、変わるのだと思う。
よって、そのキーは、柔軟さだと思う。いわゆる、フレキシビリティー。硬直の逆のコンセプト・・・
これ自体も、二項対立になるのかも？
フレキシビリティー（柔軟性） ＜－＞ スタビリティー（安定性）
ダイナミック（動的） ＜－＞ スタティック（静的）
Creator Aoyagi YoSuKe
この考え方については、アートハーバーの基本コンセプトのひとつである・・・
＊アート・ハーバーのチャレンジ、、、
ニーチェのディオニュソス的（バッカス的）、アポロ的、を現代風・ジャポネスク風にアレンジして、
アート・ハーバーは、CoBrA的、鳥男的の二元論の多元化を試みてみる・・・
【Apollo】
ギリシャ神話の神アポロンのラテン語形。
【Apollon】
ギリシャ神話の神。ゼウスとレトとの子。アルテミスとの双生の兄に当たる。美しく男性的な神。音楽・医術・弓術・予言、また、光明の神とし、太陽と同一視する。デルフォイの神殿で与える神託は古代ギリシャ人の生活を規定したほど有力。ローマ神話のアポロはギリシャから移入。
太陽神：ラー、アポロン、インカ、、、、
---Wikipediaより抜粋
太陽神（たいようしん）は、 太陽を信仰の対象とみなし神格化したもの。
古代より世界各地で太陽は崇められ、崇拝と伝承は信仰を形成した。とりわけ「太陽の消失」にまつわる神話は世界中に散在し、多くの場合、太陽神が月神と敵対したことが原因となっている。
太陽神といえばギリシア神話やエジプト神話に登場する男神を想像されるだろう。しかし、ブライアン・ブランストンを始めとする神話学者の中には、太陽神は男神よりも女神のほうが主流であると論ずる向きがある。男神がギリシア神話やエジプト神話などの著名な神話に登場することが原因となり、太陽神＝男神という解釈が生まれたというのである。[太陽＝男＝光]と[月＝女＝闇]の二元性は、オルペウス教やグノーシス主義の思想を源とするヨーロッパ地方の説話に少なからず見受けられるが、例外として、太陽が女神で月が男神となっているゲルマン神話の存在は注目に値するものである。
太陽崇拝は、単一神教から始まり唯一神教に終わるとされる。古代エジプト第18王朝のアメンホテプ4世（アクエンアテン）は、伝統的な太陽神アメンを中心とした多神崇拝を廃止し古の太陽神アテンの一神崇拝を行った。太陽神の乗り物としては、古代エジプトにおいては空を海に見立てた「太陽の舟」（ラーやホルス）や、インド・ヨーロッパ語族圏では空を大地に見立てた「日輪の戦車」（ローマ神話のソル、『リグ・ヴェーダ』のスーリヤ、ギリシア神話のヘリオス）がある。メソポタミア神話のシャマシュは、青銅器時代の間、重要な役割を果たす。南アメリカにはインカ神話のインティを代表とする強い太陽崇拝があった。
「太陽の消失」は、世界の太陽神話共通のテーマとなっている。夜になると太陽が姿を消すこと（エジプト神話)、冬になると日照時間が短くなること、日食（日本・北欧神話）などといった、太陽にまつわる自然現象を説明するのに一役買っている。
例
エジプト神話では、毎晩ラーは冥界ドゥアトを通り抜けていた。そこでアポピスは、ラーと彼の太陽の舟が毎朝東に現れるようにした。
日本神話では、スサノオの横暴に怒ったアマテラスが天岩戸に篭ってしまい、世界が暗闇になってしまう。
北欧神話では魔狼フェンリルの眷属であるスコルが太陽に、ハティが月に追いつき一時食らいつく事で日食・月食となる。最終的にラグナロクにおいてはどちらも完全に飲まれる事になる。
中国の神話
他の多くの文化と異なり、中国では太陽や月を神格化して崇拝することはない。その最もな理由としては、月を陰、太陽を陽とみなす、中国の文化における道教と易経の強い影響力にあると思われる。詳しくは陰陽思想を参照されたい。
中国神話によると、初め10の太陽が天にあった。世界が非常に熱かったので、大地には何も生えなかった。そこで、后羿（こうげい）という弓の達人が9つの太陽を射落とし、現在にいたるという。 別の伝承では、日蝕は天の犬が太陽を食べることで引き起こされるとされ、日蝕の間、鍋や釜を叩いてこの「犬」を追い払う習慣が中国にあった。
太陽神の一覧
インカ神話 - インティ
エジプト神話 - アテン、アトゥム、アメン、ケプリ、ホルス、ラー
ギリシア神話 - アポロン、ヒュペリオン、ヘリオス
ケルト神話 - ベレヌス、ルー
中国神話 - 義和、火烏、燭陰
日本神話 - 天照大神
ペルシア神話 - フワル・フシャエータ、ミスラ
北欧神話（ゲルマン神話） - ソール
メソポタミア神話 - シャマシュ
ヴェーダ神話 - アリヤマン、アンシャ、インドラ、ヴァルナ、ヴィヴァスヴァット、ダータル、ダクシャ、バガ、マールターンダ、ミトラ、サヴィトリ、プーシャン、ヴィシュヌ、アーディティヤ、スーリヤ、ヴィローチャナ
ローマ神話 - アポロ、ソル、ヘリオガバルス
ヒンドゥー教神話 - ヴィシュヌ、スーリヤ、サヴィトリ
オセアニア神話 - ランギ、カネ・ヘキリ、タマ・ヌイ＝テ＝ラ
スラブ神話 - ダージボグ、ベロボーグ
フェニキア神話 - バアル・シャモン
メキシコ神話 - ウィツィロポチトリ、ケツァルコアトル、トナティウ、キニチ・カクモ、キニチ・アハウ、イツァムナー
モンゴル神話 - ナラン、マンザン・グルメ
---
へ～～、こんなにたくさんいるんだ・・・
---
バッカス【Bacchus】
ギリシャ神話の酒の神、ディオニュソスの別名。
ディオニュソス【Dionysos】
ギリシャ神話の酒神。神話上はゼウスとセメレとの子とされるが、本来はトラキアまたはマケドニアの宗教的狂乱の儀式を伴う神で、それがギリシャに輸入されたものと考えられる。バッカス。
ディオニュソス的
ニーチェの説いた芸術運動の型で、夢幻と陶酔の世界に属し、激情と歓喜に満ちているもの。音楽・舞踏・抒情詩はこの型に支配される。＜－＞アポロ的
アポロ的
ニーチェの説いた芸術類型で、調和的統一、端正な秩序を持つ主知的傾向。ホメロスの抒情詩やギリシャの彫刻はこの型に属する。＜－＞ディオニュソス的
2/20/2008
神は賽を投げない － アインシュタイン
個人的には、ボーアのコペンハーゲン解釈よりも、アインシュタインを支持します・・・
どういう意味かと言えば、人間がもっとも厳密に認識できる手段が「数学」。つまり、「数学」ではこの物理現象を「とらえられない」ということ・・・
逆に、「宇宙は数学では記述できない」とも言える・・・
だが、神には認識できる。つまり、自然の摂理。Devine System...
青柳洋介
粒子の運動量と位置を同時に正確には測ることができないという事実に対し、それは元々決まっていないからだと考えるのが、ボーアなどが提唱したコペンハーゲン解釈であるが、アインシュタインは決まってはいるが人間にはわからないだけだと考えた。アインシュタインの考え方は「隠れた変数理論」と呼ばれている。なお、1926年12月にアルベルト・アインシュタインからマックス・ボルンに送られた手紙の中で、彼は反論に神はサイコロを振らない（Der Alte würfelt nicht. 直訳:神は賽を投げない）という言葉を用いた[1]。
---
Babylon System <-> Divine System
Babylon system is imperfect.
Divine system is perfect.
Human beings make Babylon System.
But Nature follows Divine System.
So Contradiction occurs between Babylon System and Divine System.
Divine System may contain Babylon System...
Mathematics can Never describe Divine System.
In many cases, Babylon System is based on Mathematics.
So Babylon System is imperfect...
---
The Economy is almost on the Peak.
So it is unstable...
We should keep it around the Peak.
This means "Sustainability".
The Growth has limitation...
Because the Natural Resources have limitation.
Because Ecology needs Balance.
,,,
追伸：
発見 － 異端 － パウリ
パウリにまつわる「奇妙な話」は「実話」だと「確信」を持てる。
そのような現象が起きるから！
いすに座ってタバコを吸いながら寝ていた。指からタバコが落ちるのを感じて目を覚ますと、「タバコ」に火がついたまま垂直に立っていた。
渋谷のすし屋ですしを食っている最中に、薄っぺらの割り箸の袋が垂直に立っていた。連れが割り箸の袋を立てようといろいろ試したが立たなかった。
これらはわかりやすい現象に過ぎない、、、
それで、パウリさんの登場・・・
---
パウリが実験装置の近くにいるだけで装置が壊れるという伝説があり、彼のこの奇妙な能力に対してパウリ効果という名称が付けられていた。パウリ自身もこの評判を知っており、パウリ効果が現れるたびに喜んだ。
物理学に関してはパウリは完全主義者として有名だった。この性格は彼自身の研究だけでなく同僚の仕事に対しても発揮された。結果的にパウリは「物理学の良心」として物理学のコミュニティの中に知られるようになり、彼の批評を受けた同僚は彼の疑問に答える義務を負うこととなった。パウリは自分が欠点を見つけた理論はどんなものでも ganz falsch（完全な間違い）とレッテルを貼って酷評することもあった。かつて自分が誤りを見つけたある論文に対して彼が「"Das ist nicht nur nicht richtig, es ist nicht einmal falsch!"（この論文は間違ってすらいない）」と述べた言葉は有名である。また、逆に自分の仕事をパウリに認めてもらうことを彼らは「パウリのご裁可(sanction)を得る」と言っていたという。
物理学界でのパウリに関する有名なジョークとして次のようなものがある。「パウリは死後、天国で神への拝謁を許される機会を得た。パウリは神に、なぜ微細構造定数は 1/137.036... という値をとるのかと尋ねた。神はうなずいて黒板に向かい、すさまじい勢いで数式を書き殴り始めた。パウリは非常に満足げに神の様子を眺めていたが、しばらくして突然頭を激しく振り始めた…。」
追伸１：
考察）
すべては揺らいでいます。止まっているものなど何もありません。
「量子力学的」に「諸行無常」を説明したに過ぎません。
ゆえに、A=Bというのは仮想であって、現実には存在しません。
よって、等式で記述された世界は仮想世界です。
よって、E=mc2も仮想世界です！
（エネルギー、波、質量は同等のものであって、時の流れにつれて、別の形態で現象化したに過ぎない、とこの数式は読めます）
つまり、「数学」とは「仮想世界」を「モデル化した体系」です。
よって、数学に基づいた世界が「仮想化」するのは当然の帰結です！
たとえば、経済における「ゲーム理論」によって、経済の「仮想化」が進展しました・・・
たとえば、「ニクソン」による金本位制度の廃止、「米ドル本位制度」への移行によって、経済の「仮想化」が進展しました、、、
「リアルな金」の世界が「強いアメリカを象徴」とする「仮想世界」に変りました。
だから、強いアメリカが金正日を敵視するのは当然の帰結です（と言うのは冗談ですが・・・）。
「IPCC」で唯一オーストリアがアメリカに反対した理由もここにありそう？
スイスの「チューリッヒ」にもカギがある？
デンマークの「コペンハーゲン」にもカギがある？
コペンハーゲン解釈（コペンハーゲンかいしゃく）は、量子力学の解釈の一つである。量子力学の状態は、いくつかの異なる状態の重ねあわせで表現される。このことを、どちらの状態であるとも言及できないと解釈し、観測すると観測値に対応する状態に変化する（波束の収束）と解釈する。
---
究極はバンパイア・ネブカドネザル２の末裔との戦いなのかもしれない・・・
それで、現時点でのこの系統の花形の分野は「生物物理数学」なのかな？
そんな学問はあったんだっけ？
生物物理数学を考察するにあたっては、たとえば、パウリ、ファインマン、ラマチャンドランのような組み合わせで考察する必要がある・・・
他のキーパーソンは
ユング、カールセーガン、ニコラスハンフリー、、、
＊生物物理数学？
BioPhsyicsMathematics?
生物学と物理学と数学を融合する学問？
たとえば、カオス理論、フラクタル理論、、、
＊政治経済力学？
PoliticsEconomicsDynamics?
目指すは、大統一場経済理論？
＊人間機械電子工学？
ErgoMechaTronics?
環境に優しい技術、ユニバーサルデザイン、、、
---
Cobra派？
コペンハーゲン（デンマーク）、ブリュッセル（ベルギー）、アムステルダム（オランダ）だっけ？
こっちは
Hub派？（笑い）・・・
＊アート・ハーバーの方法論 － 風
ニーチェのディオニュソス的（バッカス的）、アポロ的、を現代風・ジャポネスク風にアレンジして、
アート・ハーバーは、CoBrA風、鳥男風の二元論の多元化を試みてみる・・・
4/24/2009
専攻と試み
専攻は物理工学ですが、つまり、応用物理、Applied Physicsです。
応用の範囲を大幅に広げているだけです。
さらには、
機械論的宇宙、つまり、ニュートン、デカルトの世界から
間に、アインシュタイン（相対論）、パウリ（量子ポテンシャル）などを挟んで、
生命論的宇宙
のコンセプトへ至る考察です。
なお、この考察は、ミクロベース、マクロベース、ローカルベース、グローバルベース、ガイアベース、コスモスベースなど
ニーチェのディオニソス的芸術論、アポロ的芸術論を多元展開して、トレードオフを見極めるという風な方法論を採用しています。
物理学の極大的応用を試しています。
以上
5/29/2009
円
1円の本
1円の本を買った。
『日本人とユダヤ人』 イザヤ・ベンダサン
バーブラ・ストライザンド
ウディ・アレン
ルイス・カーン
アインシュタイン
パウリ
、、、
買わざるを得ないよな（笑い）
1円の本、ただではない。ただより安いのかも（笑い）
青柳洋介
追伸：USアマゾンで、"Julia"のDVDも注文したばかり・・・ NYへ電話したら、電話に出た相手がだまたま、Juliaという名前だった・・・
G７で経済が不確実な環境にあると声明が出た。ガルブレイスの『不確実性の時代』を思い出した。ガルブレイスに関するWikipediaの情報を見たら、『不確実性の時代』は読む必要がないと思った。
こういうのを「温故知新」、つまり、「故きを温ね新しきを知る」ということなのかな（笑い）
それで、結果として
Babylon System <-> Divine System
Babylon system is imperfect.
Divine system is perfect.
Human beings make Babylon System.
But Nature follows Divine System.
So Contradiction occurs between Babylon System and Divine System.
Divine System may contain Babylon System...
Mathematics can Never describe Divine System.
In many cases, Babylon System is based on Mathematics.
So Babylon System is imperfect...
---
The Economy is almost on the Peak.
So it is unstable...
We should keep it around the Peak.
This means "Sustainability".
The Growth has limitation...
Because the Natural Resources have limitation.
Because Ecology needs Balance.
,,,
こんな英文になったのだが・・・
2008年2月22日 (金) アート ＆ サイエンス | 固定リンク | コメント (0) | トラックバック (1)
2008年2月21日 (木)
神は賽を投げない － アインシュタイン
個人的には、ボーアのコペンハーゲン解釈よりも、アインシュタインを支持します・・・
どういう意味かと言えば、人間がもっとも厳密に認識できる手段が「数学」。つまり、「数学」ではこの物理現象を「とらえられない」ということ・・・
逆に、「宇宙は数学では記述できない」とも言える・・・
だが、神には認識できる。つまり、自然の摂理。Devine System...
青柳洋介
粒子の運動量と位置を同時に正確には測ることができないという事実に対し、それは元々決まっていないからだと考えるのが、ボーアなどが提唱したコペンハーゲン解釈であるが、アインシュタインは決まってはいるが人間にはわからないだけだと考えた。アインシュタインの考え方は「隠れた変数理論」と呼ばれている。なお、1926年12月にアルベルト・アインシュタインからマックス・ボルンに送られた手紙の中で、彼は反論に神はサイコロを振らない（Der Alte würfelt nicht. 直訳:神は賽を投げない）という言葉を用いた[1]。
---
とうとう、アマゾンの山猫になった。
にゃ～
真のバーチャル・リアリティとは？
幽霊製造装置
リアル・バーチャリティ、バーチャル・リアリティ、光速ワープ、どろろんぱっ
バーチャル・リアリティ、リアル・バーチャリティ、光速ワープ、どろろんぱっ
©室山まゆみ / シンエイ動画
ようするに、リアルとバーチャルをポジティブ・バイブレーションで使う。
光速ワープして、ぐるぐるとプラスの渦ができる。それが、どろろんぱっ、と化けて、竜巻になる － トルネード製造
どろろんぱ
昨日、青山の骨董通りにあるビリケンギャラリーで開催されている木版画展『ヤマネコ毛布』に行ってきた。作家は山福朱実さん。初対面だった。
下北のギャラリー無寸草で座っていると、山猫軒という店の写真の横に、ヤマネコの木版画のはがきがあったのが、きっかけ。ありゃ、これ、宮沢賢治の感じがする、と思って、店主のタキちゃんに、「賢治を思い出す」と言った。「今やっているから、行ったら？」、と。はがきを見ると、初日、ちょうど、渋谷の本屋に行こうと思っていたので、ついでに立ち寄ることにした。
録画したテレビ番組にジュンク堂のおばちゃんが出ていたのを、午前中に見ていた。『書店繁盛記』を書いた田口久美子さん。たまには、ネット本屋ばかりでなく、リアル本屋にも行ってみよう、渋谷のブックファーストに行った。本屋に寄ると、つい欲しい本を買ってしまう。数冊買った。「グノーシス」に関するものも買った。「テレビでジュンク堂のおばちゃんが話しているのを聞いて、来てみた。ついつい、買いすぎてしまう。くそっ、ジュンク堂のおばちゃんに騙された」と言うと、若い女性店員は、ニコニコ笑っていた。
それから、徒歩でビリケンギャラリーへ行った。さすが、骨董通りだ、高そうな骨董を置いてある店がある。ギャラリーに入ると、店主のような方がワインをくれた。干しイチジクと甘栗を食った。ビリケンギャラリーはもともと絵本の出版社らしい、原画展などをやるためにギャラリーを開いたそうだ。「下北の無寸草から着ました、作家はどのかたですか？」と聞くと、朱実さんを紹介してくれた。ちょろっと話して、彼女の絵本を買った。サインを入れてもらった。
「これらの原画は左からお話になっています、ストリーがわきに書いてあります」、と。そこで、「じゃ、ストーリーは見ずに、絵だけ見て考えよう」と言って、左から眺めていった。
ヤマネコとハリネズミが相談している。いろんな動物や蝶々などの虫もいた。旅しているみたい。途中に動物たちの間に虹色の渦巻き風なものがあった。何だろうか、と思っていた。最後には、ヤマネコは楽しそうにひとりで歩いて行って、寝床について、おしまい。
ヤマネコがどこで寝たのか分からなかったので、「山に戻ったの？」、と聞いたら、「戻っていない」、と。「じゃ、都会でさんまの食べ残しでも食って寝たんだ、最近出没しているクマと同じじゃん、森に食い物がなくなったんじゃないの？」、あと、「渦巻きは何？」と聞いたら、「分からない」、と。
ギャラリーを後にして、電車から降りて、暗くなった道を家路についていた。突然、頭に浮かんだ、「ありゃ、あれは、どろろんぱ」だ。「どろろんぱ」が何かは知らないが、頭にひらめいた。
今日、ギャラリーに電話して、朱実さんに「あれは、どろろんぱ、ひらがなで、ど、ろ、ろ、ん、ぱ」と告げると、朱実さんは楽しそうに「きゃっ、きゃっ、キャット」と笑っていた。（おしまい）
青柳洋介
©室山まゆみ / シンエイ動画
昨夜、夜中に、目が覚めた・・・
どろろんぱが来ていた・・・
天井付近で、渦を巻いていた・・・
ヤマネコ毛布は？
僕のお仲間・・・
状況があまりにも似ている・・・
軒下の縁側で、一畳のチベット絨毯に、新素材の座布団を枕にして、安物の羽毛布団一枚に包まって、寝ていたら・・・
どろろんぱが現れた・・・ 天井付近で、渦を巻いていた、複雑な光の渦である・・・
現時点でのPersonal HAL？
現時点でのPersonal NAL?
SONY FGN-P50 + Apple iTunes + SONY Board PC
参考）Personal HAL?
木曜日, 2月 14, 2008
Personal HAL（僕の春）
NASA、、、
Yahoo、、、
Google、、、IBM、、、Apple、、、
Microsoft、、、
人工衛星（GPS)はNASA、Appleはオーディオ、、、
Googleがドライバー、Yahooがナビ、Microsoftがエンジン、IBMがボディ、、、
キューブリックおじさんにお礼を言わないと・・・Personal HAL(僕の春）ができました・・・
青柳洋介
P.S. もしかしたら、絵的には、こっち？
NASA、、、
Yahoo、、、
Google、、、Microsoft、、、Apple、、、
IBM、、、
Personal HALのハードウェアの第一候補はSONYです・・・
小型化が得意、音の技術力、画像の技術力が高い・・・
経過：
2001年宇宙の旅 － 僕
2001年宇宙の旅 － 村上憲郎さん
日本DEC
クラウド － 雲
オリエンタル
バレンタインデイの十字
ありゃ、大変、ヤン君
検索エンジン・バトル
Personal HALのハードはSONY製
江崎玲於奈 - SONY
Personal HAL - ヘイロー現象
Personal HAL - パートナーシップ
参考）
ガイア・ビオトープの構造概要
○サイエンス
物理 － 生物
無機 － 有機
エコシステム
（Economy+Ecology）
数学 － 化学
○アート
哲学、宗教、文学、音楽、美術、、、
○テクノロジ
土木、建築、電機、機械、、、
○インダストリ
農業、漁業、林業、鉱業、工業、、、
木曜日, 6月 18, 2009
だんだらぼっち？
○社会・コミュニティ（パブリック/プライベート）
ウェブ&バイオ
（ブロードキャスト、コミュニケーション、マスメディア）
／ ＼
ダイナミック・システム － スタティック・システム
（アクティビティ） （アーカイブス、ライブラリ、ヘリテージ）
インフラ・システム
（トランスポーテーション、メディカル、エデュケーション、マネタリー、、、）
社会・コミュニティの４つの重要なファクターは、
人流（脳力）＞情報流（知力）＞物流（体力）＞金流（金力）
ウェブ＆バイオ －＞ 頭脳
ダイナミック・システム＋スタティック・システム －＞ 体
インフラ・システム －＞ 道
道を歩く人に見えてきた・・・ どう見えますか？ というよりも、だんだらぼっちが、大股で山を越えている？
Creative Centerの評価
Technologyは大きく分けて、ハードウェアとソフトウェアに分かれる。
Talentもハードウェア的才能、ソフトウェア的才能に分かれる。
●Talentが集まるための指標として以下のようなものを挙げている
Entreprenuership, Environmental Quality, Amenities,
Art & Culture, Professional Sports, Coolness Measure, Gay Index
TalentとGeography
Deversity, High Tech, Coolness, House
Cultural Amenities, Recreational Amenities, Climate
●Tolerance
Torelanceとは異質なものに対する寛容さ、非排他性
Bohemia Index, Gay Index
●Place
Partnership, Regional Development, The University as Talent Magnet
これらを基にして、アメリカ国内の都市の評価を行なっている。
Creativity Index（上位から）
San Francisco, Austin, Boston, San Diego, Seatle,
Raleigh-Durham, Houston, Washington, New York
●New York州内のサブセンターを分析している。
これは、東京都の再開発などの参考になりそう。
指標は以下のもの
The Creative Class and Creativity Index
High Tech and Innovation Index
Gay and Bohemian Index
Melting Pot and Interracial Index
青柳洋介
Creative Class
クリエイティブクラス(Creative Class)のキーワード
３つのT。Technology（技術） Talent（才能） Tolerance（忍耐、寛容）
Human Capital 人間資本、人間力
Openness 開放 Diversity 多様性 Tolerance 忍耐、寛容
Post-Fordism Capitalism ポスト・フォード型資本主義
Beyond Mass Production 大量生産システムを乗り越える
R&D, Research and Development 研究開発 Innovation イノベーション
Sustainable Development 持続可能な開発 Amenity 快適さ
Correlation Between Bohemianism and Diversity 奔放主義と多様性の相互関係
Every Human Being is Creative 人間はだれでもクリエイティブだ
New Economy and the Internet Age 新型経済とインターネット・エイジ
Healthy, civic-minded community is essential to prosperity. コミュニティーが健全で、市民精神を有することが、繁栄のためには不可欠である。
ただし、コミュニティのメンバーの結びつきは、ゆるいほうが効果的である。
Aoyagi YoSuKe
Creator
キオスクとどろろんぱっ
Salon de Prevert@Fukuoka
大聖堂、大寺院の陰に、東屋あり・・・
ドーモ イタリア・ミラノ
正倉院
kiosque フランス
イスラムとキリストと仏
『小さいときから考えてきたこと』 黒柳徹子
アフガニスタン報告
タリバン、バーミヤン・・・
---
正倉院に納めるような書物とは？
フランスの製本職人さんのような人が製本するのだろう・・・
「私は、今は高級な皮革を使っています。一番大事なのは、本のテキストです。そして、表紙が大事です」
製本職人さんにとって、一番大事なのがテキスト、、、感動した・・・ 本の本質を知っている製本職人さんならではの言葉である。
今までで見た書物で一番立派なもの（遠目に見ただけだが）・・・
トルコのブルームスクの坊さんが、アースデイで朗読した時に使った大型のコーラン（この坊さんは、ブルームスクの定期改修のときに、記念の祈りを捧げた人である。小柄だが、白髪、立派な白髭を蓄えていた。百年に一度の改修？ ）。
天地創造の一節を読み上げた。広場で、後ろの杭を背もたれにして聞いていた。後ろにぶっ倒れるかと思うほど、迫力がある朗読だった。
そして、アッラーによる天地創造がどのようなものであったか？ 理解できた気がした・・・
このコーランのような書物であれば、正倉院入りは間違いなし。
坊さんが唱えたアッラーによる天地創造がどのように見えたか？
天から雷鳴が轟き、山ができ、海ができ、川ができ・・・ まだ、生物は見当たらず、風雲が渦巻いている・・・
そのような天地創造に聞こえて、見えた・・・
アッラーの天地創造の後に、日本人のキリスト教の牧師さんが捧げた祈りは？
静かで、落ち着いたものであり、上空を見上げると、樹の小枝の間を小鳥が２、３羽、羽ばたきながら、さえずっている姿が見えた・・・
アッラーの荒ぶる天地創造、ゴッドの愛にあふれた静けさ、、、実は、これらは表裏一体なのである・・・
そして、会場で、チベット人と思われる女性に、線香ありますか？ と尋ねたら、チベット医学・暦法学研究所が謹製したお線香が出てきたので、買った・・・ チベットのお寺で焚く類のお線香だろう・・・
おそらく、古事記、日本書記のような書物を、フランスの製本職人さんが作れば、正倉院入りするのではないかと思われるが・・・
そして、翌年のアフリカンフェスタでは・・・ エジプトのブースで、乳香を見つけた。買ったときは、何だか分らなかったが、調べたら、東方の三博士がイエス・キリストに捧げたとされる、乳香・没薬・金の中の一つの乳香だった。
大昔、アラビア半島にいたシバの女王が、乳香を売って、大きな財をなしたそうである・・・
参考）
そして、アースデイの会場を立ち去るころには、チベット人女性がいたテントは、もぬけの空になっていた・・・
摩訶不思議なアースデイだった・・・ ２００６年？
DATE: 04/21/2006 10:39:55 AM
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BODY:
Earth Day Tokyoのイベントに参加してみよう。アースデイ北京、アースデイ韓国も開催されているみたいだ。お偉方と違って、こういう意識を持っている普通の人たちは、国境を越えて繋がっている？
DATE: 04/22/2006 04:25:23 PM
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BODY:
オープニングセレモニーに出てみた。トルコ人イスラム教徒のしろ髭のおじいさん風の人が唱えた。はっきり言って、すごかった。この人は、トルコのイスタンブールにあるブルー・モスクの修復の際のセレモニー？で、コーランの一部？を唱えたらしい。カトリックの日本人牧師のお祈りは静かな感じだった。鳥の声も聞こえた。日蓮宗の坊さんは、４月２８日は日蓮さんがお題目？を唱えた日。その日に国会で治安維持法よりもひどいような法律（共謀罪？）を強行採決しようとしている。反対しよう、と言っていた。今ならまだ間に合うと。
三人とも共通して平和を訴えた。
屋台の一覧を見たときに、前もってトルコのケバブを食べようと思っていた。おいしかった。
そのほかは主にアジアのごった煮みたいな感じだった。藍染があったので、話を聞いてみた。藍染の染料はタデから作る。徳島県が主産地だそうだ。基本的には化学繊維は植物染料では染まらないが、レーヨンは染まるみたいだ。ソロモン諸島から来た元気のいい女の子も面白かった。今までに見たことがないタイプの顔をしていた。日本語で大声で民芸品などの売り込みをしているのが面白かった。めちゃ、元気。
（あ洋介！）
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---Wikipedia
正倉院（しょうそういん）は、奈良市の東大寺大仏殿の北西に位置する、高床の大規模な校倉造（あぜくらづくり）倉庫で、聖武天皇・光明皇后ゆかりの品をはじめとする、天平時代を中心とした多数の美術工芸品を収蔵していた施設。「古都奈良の文化財」の一部としてユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録されている。
---広辞苑
【正倉院】しょうそういん
奈良東大寺大仏殿の北西にある木造大倉庫。。。略
聖武天皇の遺愛品、東大寺の寺宝・文書など７～８世紀の東洋文化の粋９０００点余りを納める。
【kiosque フランス】
１．中近東などのあずまや。
２．駅・街角などで新聞・雑誌類を売る小さな売店。
---クラウド
キオスクの語源は、トルコ語のＫＩＯＳＫ（あずまや※柱だけで壁のない小屋）から来ており、その元はペルシャ語のコーシュク（宮殿・別荘）が語源とされています。しかし、その後ヨーロッパ各国へ伝わり、現在では「トルコ風のあずまや」から、「駅前・広場・公園などにある新聞・雑誌・たばこなどの売店」また「便利で小さな売店」として、広く国際的に使われているようです。
---妄想
トルコのあずまや、ペルシャ語の宮殿別荘。
そして、正倉院は日本のあずまや・・・
よって、ペルシャのキヨスクは、元来、ペルシャの宝物である書物などを置いていた、と勘違いしたのだろう・・・
【四阿・東屋・阿舎】あずまや
１．四方へ檐（のき）を葺きおろした家屋。寄棟（よせむね）あるいは入母屋（いりもや）造。正倉院文書「草葺四阿一間」
２．四方の柱だけで、壁がなく、屋根を四方へ葺きおろした小屋。庭園などの休憩所とする。亭（ちん）。
３．催馬楽（さいばら）の曲名
４．源氏物語の巻名。宇治十帖の一つ。
投稿者 AO 時刻: 2/21/2009 09:08:00 午後
ラベル: AO
あずまやには幽霊が出る、笑い
風 － ぷ～～～ － ぷ～～～天
ぷ～～～天風には？
ジャポニズム －＞ 西洋版浮世絵？
西洋風浮世絵
です・・・
アール・ヌーヴォー
ジャポニズム
ベル・エポック
サラ・ベルナール
白い象の伝説 - ミュシャが挿絵を描いた児童文学
ジャポニズム －＞ 西洋版浮世絵？
コブラと鳥男のテーマに合致している
＊アート・ハーバーの方法論 － 風
ニーチェのディオニュソス的（バッカス的）、アポロ的、を現代風・ジャポネスク風にアレンジして、
アート・ハーバーは、CoBrA風、鳥男風の二元論の多元化を試みてみる・・・
ぷ～～～天の虎も、ぷ～～～です。風です・・・
1/28/2009
二元論の多元論化
標準化 ＜－＞ 多様性
オーダー ＜－＞ カオス
秩序 ＜－＞ 混沌
規律 ＜－＞ 自由
正義 ＜－＞ 悪
など・・・
このような二項対立のコンセプトは、白黒を決めるというよりも、最適なトレードオフを見つけることが望ましいと思う。
二元論を多元論化して、そのグラデーションの中から、最適値を見つける・・・
これこそ、衝突を避ける手段になるのでは？
最適値自体も、トキと場合により、変わるのだと思う。
よって、そのキーは、柔軟さだと思う。いわゆる、フレキシビリティー。硬直の逆のコンセプト・・・
これ自体も、二項対立になるのかも？
フレキシビリティー（柔軟性） ＜－＞ スタビリティー（安定性）
ダイナミック（動的） ＜－＞ スタティック（静的）
Creator Aoyagi YoSuKe
この考え方については、アートハーバーの基本コンセプトのひとつである・・・
＊アート・ハーバーのチャレンジ、、、
ニーチェのディオニュソス的（バッカス的）、アポロ的、を現代風・ジャポネスク風にアレンジして、
アート・ハーバーは、CoBrA的、鳥男的の二元論の多元化を試みてみる・・・
【Apollo】
ギリシャ神話の神アポロンのラテン語形。
【Apollon】
ギリシャ神話の神。ゼウスとレトとの子。アルテミスとの双生の兄に当たる。美しく男性的な神。音楽・医術・弓術・予言、また、光明の神とし、太陽と同一視する。デルフォイの神殿で与える神託は古代ギリシャ人の生活を規定したほど有力。ローマ神話のアポロはギリシャから移入。
太陽神：ラー、アポロン、インカ、、、、
---Wikipediaより抜粋
太陽神（たいようしん）は、 太陽を信仰の対象とみなし神格化したもの。
古代より世界各地で太陽は崇められ、崇拝と伝承は信仰を形成した。とりわけ「太陽の消失」にまつわる神話は世界中に散在し、多くの場合、太陽神が月神と敵対したことが原因となっている。
太陽神といえばギリシア神話やエジプト神話に登場する男神を想像されるだろう。しかし、ブライアン・ブランストンを始めとする神話学者の中には、太陽神は男神よりも女神のほうが主流であると論ずる向きがある。男神がギリシア神話やエジプト神話などの著名な神話に登場することが原因となり、太陽神＝男神という解釈が生まれたというのである。[太陽＝男＝光]と[月＝女＝闇]の二元性は、オルペウス教やグノーシス主義の思想を源とするヨーロッパ地方の説話に少なからず見受けられるが、例外として、太陽が女神で月が男神となっているゲルマン神話の存在は注目に値するものである。
太陽崇拝は、単一神教から始まり唯一神教に終わるとされる。古代エジプト第18王朝のアメンホテプ4世（アクエンアテン）は、伝統的な太陽神アメンを中心とした多神崇拝を廃止し古の太陽神アテンの一神崇拝を行った。太陽神の乗り物としては、古代エジプトにおいては空を海に見立てた「太陽の舟」（ラーやホルス）や、インド・ヨーロッパ語族圏では空を大地に見立てた「日輪の戦車」（ローマ神話のソル、『リグ・ヴェーダ』のスーリヤ、ギリシア神話のヘリオス）がある。メソポタミア神話のシャマシュは、青銅器時代の間、重要な役割を果たす。南アメリカにはインカ神話のインティを代表とする強い太陽崇拝があった。
「太陽の消失」は、世界の太陽神話共通のテーマとなっている。夜になると太陽が姿を消すこと（エジプト神話)、冬になると日照時間が短くなること、日食（日本・北欧神話）などといった、太陽にまつわる自然現象を説明するのに一役買っている。
例
エジプト神話では、毎晩ラーは冥界ドゥアトを通り抜けていた。そこでアポピスは、ラーと彼の太陽の舟が毎朝東に現れるようにした。
日本神話では、スサノオの横暴に怒ったアマテラスが天岩戸に篭ってしまい、世界が暗闇になってしまう。
北欧神話では魔狼フェンリルの眷属であるスコルが太陽に、ハティが月に追いつき一時食らいつく事で日食・月食となる。最終的にラグナロクにおいてはどちらも完全に飲まれる事になる。
中国の神話
他の多くの文化と異なり、中国では太陽や月を神格化して崇拝することはない。その最もな理由としては、月を陰、太陽を陽とみなす、中国の文化における道教と易経の強い影響力にあると思われる。詳しくは陰陽思想を参照されたい。
中国神話によると、初め10の太陽が天にあった。世界が非常に熱かったので、大地には何も生えなかった。そこで、后羿（こうげい）という弓の達人が9つの太陽を射落とし、現在にいたるという。 別の伝承では、日蝕は天の犬が太陽を食べることで引き起こされるとされ、日蝕の間、鍋や釜を叩いてこの「犬」を追い払う習慣が中国にあった。
太陽神の一覧
インカ神話 - インティ
エジプト神話 - アテン、アトゥム、アメン、ケプリ、ホルス、ラー
ギリシア神話 - アポロン、ヒュペリオン、ヘリオス
ケルト神話 - ベレヌス、ルー
中国神話 - 義和、火烏、燭陰
日本神話 - 天照大神
ペルシア神話 - フワル・フシャエータ、ミスラ
北欧神話（ゲルマン神話） - ソール
メソポタミア神話 - シャマシュ
ヴェーダ神話 - アリヤマン、アンシャ、インドラ、ヴァルナ、ヴィヴァスヴァット、ダータル、ダクシャ、バガ、マールターンダ、ミトラ、サヴィトリ、プーシャン、ヴィシュヌ、アーディティヤ、スーリヤ、ヴィローチャナ
ローマ神話 - アポロ、ソル、ヘリオガバルス
ヒンドゥー教神話 - ヴィシュヌ、スーリヤ、サヴィトリ
オセアニア神話 - ランギ、カネ・ヘキリ、タマ・ヌイ＝テ＝ラ
スラブ神話 - ダージボグ、ベロボーグ
フェニキア神話 - バアル・シャモン
メキシコ神話 - ウィツィロポチトリ、ケツァルコアトル、トナティウ、キニチ・カクモ、キニチ・アハウ、イツァムナー
モンゴル神話 - ナラン、マンザン・グルメ
---
へ～～、こんなにたくさんいるんだ・・・
---
バッカス【Bacchus】
ギリシャ神話の酒の神、ディオニュソスの別名。
ディオニュソス【Dionysos】
ギリシャ神話の酒神。神話上はゼウスとセメレとの子とされるが、本来はトラキアまたはマケドニアの宗教的狂乱の儀式を伴う神で、それがギリシャに輸入されたものと考えられる。バッカス。
ディオニュソス的
ニーチェの説いた芸術運動の型で、夢幻と陶酔の世界に属し、激情と歓喜に満ちているもの。音楽・舞踏・抒情詩はこの型に支配される。＜－＞アポロ的
アポロ的
ニーチェの説いた芸術類型で、調和的統一、端正な秩序を持つ主知的傾向。ホメロスの抒情詩やギリシャの彫刻はこの型に属する。＜－＞ディオニュソス的
2/20/2008
神は賽を投げない － アインシュタイン
個人的には、ボーアのコペンハーゲン解釈よりも、アインシュタインを支持します・・・
どういう意味かと言えば、人間がもっとも厳密に認識できる手段が「数学」。つまり、「数学」ではこの物理現象を「とらえられない」ということ・・・
逆に、「宇宙は数学では記述できない」とも言える・・・
だが、神には認識できる。つまり、自然の摂理。Devine System...
青柳洋介
粒子の運動量と位置を同時に正確には測ることができないという事実に対し、それは元々決まっていないからだと考えるのが、ボーアなどが提唱したコペンハーゲン解釈であるが、アインシュタインは決まってはいるが人間にはわからないだけだと考えた。アインシュタインの考え方は「隠れた変数理論」と呼ばれている。なお、1926年12月にアルベルト・アインシュタインからマックス・ボルンに送られた手紙の中で、彼は反論に神はサイコロを振らない（Der Alte würfelt nicht. 直訳:神は賽を投げない）という言葉を用いた[1]。
---
Babylon System <-> Divine System
Babylon system is imperfect.
Divine system is perfect.
Human beings make Babylon System.
But Nature follows Divine System.
So Contradiction occurs between Babylon System and Divine System.
Divine System may contain Babylon System...
Mathematics can Never describe Divine System.
In many cases, Babylon System is based on Mathematics.
So Babylon System is imperfect...
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The Economy is almost on the Peak.
So it is unstable...
We should keep it around the Peak.
This means "Sustainability".
The Growth has limitation...
Because the Natural Resources have limitation.
Because Ecology needs Balance.
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追伸：
発見 － 異端 － パウリ
パウリにまつわる「奇妙な話」は「実話」だと「確信」を持てる。
そのような現象が起きるから！
いすに座ってタバコを吸いながら寝ていた。指からタバコが落ちるのを感じて目を覚ますと、「タバコ」に火がついたまま垂直に立っていた。
渋谷のすし屋ですしを食っている最中に、薄っぺらの割り箸の袋が垂直に立っていた。連れが割り箸の袋を立てようといろいろ試したが立たなかった。
これらはわかりやすい現象に過ぎない、、、
それで、パウリさんの登場・・・
---
パウリが実験装置の近くにいるだけで装置が壊れるという伝説があり、彼のこの奇妙な能力に対してパウリ効果という名称が付けられていた。パウリ自身もこの評判を知っており、パウリ効果が現れるたびに喜んだ。
物理学に関してはパウリは完全主義者として有名だった。この性格は彼自身の研究だけでなく同僚の仕事に対しても発揮された。結果的にパウリは「物理学の良心」として物理学のコミュニティの中に知られるようになり、彼の批評を受けた同僚は彼の疑問に答える義務を負うこととなった。パウリは自分が欠点を見つけた理論はどんなものでも ganz falsch（完全な間違い）とレッテルを貼って酷評することもあった。かつて自分が誤りを見つけたある論文に対して彼が「"Das ist nicht nur nicht richtig, es ist nicht einmal falsch!"（この論文は間違ってすらいない）」と述べた言葉は有名である。また、逆に自分の仕事をパウリに認めてもらうことを彼らは「パウリのご裁可(sanction)を得る」と言っていたという。
物理学界でのパウリに関する有名なジョークとして次のようなものがある。「パウリは死後、天国で神への拝謁を許される機会を得た。パウリは神に、なぜ微細構造定数は 1/137.036... という値をとるのかと尋ねた。神はうなずいて黒板に向かい、すさまじい勢いで数式を書き殴り始めた。パウリは非常に満足げに神の様子を眺めていたが、しばらくして突然頭を激しく振り始めた…。」
追伸１：
考察）
すべては揺らいでいます。止まっているものなど何もありません。
「量子力学的」に「諸行無常」を説明したに過ぎません。
ゆえに、A=Bというのは仮想であって、現実には存在しません。
よって、等式で記述された世界は仮想世界です。
よって、E=mc2も仮想世界です！
（エネルギー、波、質量は同等のものであって、時の流れにつれて、別の形態で現象化したに過ぎない、とこの数式は読めます）
つまり、「数学」とは「仮想世界」を「モデル化した体系」です。
よって、数学に基づいた世界が「仮想化」するのは当然の帰結です！
たとえば、経済における「ゲーム理論」によって、経済の「仮想化」が進展しました・・・
たとえば、「ニクソン」による金本位制度の廃止、「米ドル本位制度」への移行によって、経済の「仮想化」が進展しました、、、
「リアルな金」の世界が「強いアメリカを象徴」とする「仮想世界」に変りました。
だから、強いアメリカが金正日を敵視するのは当然の帰結です（と言うのは冗談ですが・・・）。
「IPCC」で唯一オーストリアがアメリカに反対した理由もここにありそう？
スイスの「チューリッヒ」にもカギがある？
デンマークの「コペンハーゲン」にもカギがある？
コペンハーゲン解釈（コペンハーゲンかいしゃく）は、量子力学の解釈の一つである。量子力学の状態は、いくつかの異なる状態の重ねあわせで表現される。このことを、どちらの状態であるとも言及できないと解釈し、観測すると観測値に対応する状態に変化する（波束の収束）と解釈する。
---
究極はバンパイア・ネブカドネザル２の末裔との戦いなのかもしれない・・・
それで、現時点でのこの系統の花形の分野は「生物物理数学」なのかな？
そんな学問はあったんだっけ？
生物物理数学を考察するにあたっては、たとえば、パウリ、ファインマン、ラマチャンドランのような組み合わせで考察する必要がある・・・
他のキーパーソンは
ユング、カールセーガン、ニコラスハンフリー、、、
＊生物物理数学？
BioPhsyicsMathematics?
生物学と物理学と数学を融合する学問？
たとえば、カオス理論、フラクタル理論、、、
＊政治経済力学？
PoliticsEconomicsDynamics?
目指すは、大統一場経済理論？
＊人間機械電子工学？
ErgoMechaTronics?
環境に優しい技術、ユニバーサルデザイン、、、
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Cobra派？
コペンハーゲン（デンマーク）、ブリュッセル（ベルギー）、アムステルダム（オランダ）だっけ？
こっちは
Hub派？（笑い）・・・
＊アート・ハーバーの方法論 － 風
ニーチェのディオニュソス的（バッカス的）、アポロ的、を現代風・ジャポネスク風にアレンジして、
アート・ハーバーは、CoBrA風、鳥男風の二元論の多元化を試みてみる・・・
4/24/2009
専攻と試み
専攻は物理工学ですが、つまり、応用物理、Applied Physicsです。
応用の範囲を大幅に広げているだけです。
さらには、
機械論的宇宙、つまり、ニュートン、デカルトの世界から
間に、アインシュタイン（相対論）、パウリ（量子ポテンシャル）などを挟んで、
生命論的宇宙
のコンセプトへ至る考察です。
なお、この考察は、ミクロベース、マクロベース、ローカルベース、グローバルベース、ガイアベース、コスモスベースなど
ニーチェのディオニソス的芸術論、アポロ的芸術論を多元展開して、トレードオフを見極めるという風な方法論を採用しています。
物理学の極大的応用を試しています。
以上
5/29/2009
円
1円の本
1円の本を買った。
『日本人とユダヤ人』 イザヤ・ベンダサン
バーブラ・ストライザンド
ウディ・アレン
ルイス・カーン
アインシュタイン
パウリ
、、、
買わざるを得ないよな（笑い）
1円の本、ただではない。ただより安いのかも（笑い）
青柳洋介
追伸：USアマゾンで、"Julia"のDVDも注文したばかり・・・ NYへ電話したら、電話に出た相手がだまたま、Juliaという名前だった・・・
G７で経済が不確実な環境にあると声明が出た。ガルブレイスの『不確実性の時代』を思い出した。ガルブレイスに関するWikipediaの情報を見たら、『不確実性の時代』は読む必要がないと思った。
こういうのを「温故知新」、つまり、「故きを温ね新しきを知る」ということなのかな（笑い）
それで、結果として
Babylon System <-> Divine System
Babylon system is imperfect.
Divine system is perfect.
Human beings make Babylon System.
But Nature follows Divine System.
So Contradiction occurs between Babylon System and Divine System.
Divine System may contain Babylon System...
Mathematics can Never describe Divine System.
In many cases, Babylon System is based on Mathematics.
So Babylon System is imperfect...
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The Economy is almost on the Peak.
So it is unstable...
We should keep it around the Peak.
This means "Sustainability".
The Growth has limitation...
Because the Natural Resources have limitation.
Because Ecology needs Balance.
,,,
こんな英文になったのだが・・・
2008年2月22日 (金) アート ＆ サイエンス | 固定リンク | コメント (0) | トラックバック (1)
2008年2月21日 (木)
神は賽を投げない － アインシュタイン
個人的には、ボーアのコペンハーゲン解釈よりも、アインシュタインを支持します・・・
どういう意味かと言えば、人間がもっとも厳密に認識できる手段が「数学」。つまり、「数学」ではこの物理現象を「とらえられない」ということ・・・
逆に、「宇宙は数学では記述できない」とも言える・・・
だが、神には認識できる。つまり、自然の摂理。Devine System...
青柳洋介
粒子の運動量と位置を同時に正確には測ることができないという事実に対し、それは元々決まっていないからだと考えるのが、ボーアなどが提唱したコペンハーゲン解釈であるが、アインシュタインは決まってはいるが人間にはわからないだけだと考えた。アインシュタインの考え方は「隠れた変数理論」と呼ばれている。なお、1926年12月にアルベルト・アインシュタインからマックス・ボルンに送られた手紙の中で、彼は反論に神はサイコロを振らない（Der Alte würfelt nicht. 直訳:神は賽を投げない）という言葉を用いた[1]。
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