賭博

賭博はグレイトシステムでは、適者ではありません。

賭博の勝者が必ずしも適者ではありません。

ゲームやレースの胴元が場を張って、賭博を行っている。

賭博の胴元は適者ではありません。


賭博は生産的でなく、破壊的です。賭博は損失を生産します。賭博は赤字のシステムです。


つまり、賭博は適者ではありません。賭博は生存できません。


生存競争は、適者生存でしょ？

無駄な争いの勝者が適者とは言えない。


生物学

　一般的な観点からは、ダーウィンの進化論に異を唱えるつもりはない。だが、自然淘汰、生存競争、適者生存は生命の神秘を無視した、あまりにも大雑把な理論だ。　

【自然淘汰】(natural selection)
進化論の用語。ある種の個体間で、ある形質を持つ個体がそれを持たない個体よりも多くの子孫を残すことができ、しかもその形質が遺伝するなら、その形質が後の世代により広く伝わるようになること。このような過程が集積することによって適応的進化が生じたとするのを自然淘汰説という。ダーウィンが提唱。なお、現代では淘汰の単位として遺伝子や集団・種が想定されることもある。自然選択。

【生存競争】(struggle for existenceの加藤弘之による訳語）
生物のすべての種は多産であるので、生存して子孫を残すのは環境に対する適者であり、不適者はおのずから淘汰されるものと見られ、これを同種の競争とみなして、生存競争という。ダーウィンはこれに基づいて自然淘汰説を立てた。原義は生存闘争で、その場合には異種間の対立関係を含む。

【適者生存】(survival of the fittest)
(H.スペンサーの造語、井上哲次郎が訳語）
生物が、生存競争の結果、外界の状態に最もよく適したものだけが生存繁栄し、適していないものは衰弱滅亡すること。

【食物連鎖】(food chain)
生物が群集内で互いに捕食者・被食者（食う食われる）の関係によって連鎖的につながっていること。その連鎖が複雑な場合、食物網・食物錯雑ともいう。捕食連鎖・寄生連鎖、生食連鎖・腐食連鎖などに区別する。



適者生存
平家巻第一

祇園精舎鐘聲　諸行無常響有　沙羅雙樹之花之色　盛者必衰之理顕　奢れる人も不久　只春夜如夢　猛者終亡ぬ　偏風之前塵同
遠異朝訪秦趙高漢王莽梁周異唐禄山此等皆舊主先王政不随樂極諌不思入天下之亂事不悟民間之愁所知士歟者不久亡者也
近く窺本朝承平將門天慶純友康和義親平冶之信頼奢心猛事取々社有士歟共親六波羅之入道前太政大臣平朝臣清盛公申人之消息傅承社心言（以下略）

訓読: 祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響有り。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理を顕す。奢れる人も久しからず、只春の夜の夢の如し、猛き者も終には亡ぬ、偏に風の前の塵に同じ。

遠く異朝を訪へば、秦の趙高、漢の王莽、梁の周異、唐の禄山、此れ等は皆、旧主先王の政にも随わず、楽を極め、諫をも思い入れず、天下の乱む事を悟らず、民間之愁る所を知ざり士歟者（しかば）、久しからず亡びし者ども也。

近く本朝を窺うに、承平の将門、天慶の純友、康和の義親、平冶の信頼、奢れる心も、猛き事も、取々に社（こそ）有り士歟共（しかども）、親（まぢかく）は六波羅之入道前の太政大臣平朝臣清盛公と申せし人の消息、伝え承る社（こそ）心も言も。