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2021年6月5日土曜日

ウェザーニュースライブ(武藤 彩芽)

新人です!


バードマン
#マイあさ #モニフラ #らじるラボ #ごごカフェ #Nらじ
#武藤彩芽

武藤 彩芽(むとう あやめ、1996年8月31日 - )は、ウェザーニューズに所属している、日本の気象キャスター、モデルである。愛称はあーちゃん、あやめんでぃー。
1996年8月31日、北海道札幌市生まれ。幼少期の頃は転勤族であったことから、札幌、函館、帯広、小樽と移り[1]、中学より札幌の中学校に入学[2]。卒業後は北海高等学校に進学し、吹奏楽部に所属[3]。卒業後の2015年4月、藤女子大学人間生活学部に進学する[4]。


お天気お姉さんへ
先ずは食料は正しい!
自分の家にカフェ&バーをつくることをお勧めします!

カフェ&バー窓際族あお@五反田柏の森飯塚市福岡県九州です。

情報貿易
世界巡礼ビデオをつくる。
世界巡礼ビデオを観ながら、世界各地のグルメを食べて、オンライン旅行を楽しむ。
スーパーなどで食材を手に入れて、飲食しながらオンライン音楽祭などを楽しむ。
ただし、地元の飲食店は僕の社員食堂でもあるので利用する。
天神祭りです。
#ドラゴンマシン、窓際族あお。
バードマンはバー&カフェを運営しています。


バードマン


魔人屋は窓際族あおの本店です!

東京都の蔓延防止措置(今の新しい日常)に従います。
コンパクトデジタル劇場です。最新型です!
祭り寿司を観てね! 山海の幸です。
魔人屋は最小のライブハウスです♪
ディナーショウもできる。
最小の王が最大の王に勝利した^_^
魔人屋は小劇場ですが、ユーチューブで世界配信です。
新しいライブ映像が入りました・・・

#ドラゴンマシン、魔人屋。

ジャズ居酒屋として新装開店です。
ジャズはアメリカの世界遺産です!
ジャズは人です。
居酒屋は料理と酒です。


魔人屋


お天気お姉さんへ
スープカレーですか?
下北沢に札幌から進出したのはかなり昔です。
「マジックスパイス」
ラビット関根がマジックスパイスの看板男優だった。
今や、下北沢は「カレー祭り」をやっています。
一度、行ってみたら良い。
バードマン(最小王)


ちきゅうラジオへ
キューバ革命は成功した。
革命の成功には人民の日々の積み重ねがある。
長い年月を経て、キューバ人の寿命は米国人の寿命を追い越した・・・
バードマン(最小王)


キューバ革命は成功した!


お天気お姉さんとNHKラジオへ
あなたちはバードマン(最小王)の一味です。
ウェザーニュースライブは最小テレビの追求です。
NHKラジオは最大ラジオの追求です。
あなたたちのライバルはパブリックビューイング(最大テレビ)です!
デジタル化はグリーン社会の浪費を無くす。
バードマン(最小王)

コンピュータマンの実力試験です。
スーパー・コンピュータは極大のコンピュータ(パブリック)
スマホは極小のコンピュータ(プライベート)
テレビマンの実力試験です。
パブリック・ビューイング(極大のテレビ)
プライベート・ビューイング(極小のテレビ)
イベントマンの実力試験です。
五輪や万博などの極大のお祭り(パブリック)
魔人屋の毎週末のライブなどの極小のお祭り(プライベート)
アマゾンのジェフ・ベゾス(最大王の個人資産は世界一) 
浪費が最大(旧人類) => 大リストラが必要(人権侵害)
バードマン(最小王の個人資産は数百万円) 
浪費が最小(新人類) => リストラが完了(世界人類みな平等)


最大王の一味のリストラは最大王の一味の問題です。
最小王の一味はリストラが終わっている。
最小王の一味は気楽です。
最小王の一味は健康ランドで楽しく生きれば良い。
バードマン(最小王)

最小王の一味は問題ない。
浪費が最小だから。われわれは自由を謳歌する。

バードマンが楽な理由は国家予算が小さいからです。
金は人間が協働する手段です。

バードマン(最小王)は最強王です。
バードマン(命) > プロビデンス(金) > 王、女王、乞食

社員一人当たりの国家予算です。
バードマン(120万円) > ウェザーニューズ社(1700万円) > 沖電気(2500万円) > NHK(7000万円) > トヨタ(8000万円) > MX(10000万円) > ソフトバンク(13000万円)


バードマンのリストラはほぼ終わった。


バードマン(最小王)の一味はリストラが終わっている。
最小王の一味の浪費は最小化している。
天皇(最大王)の一味はこれから大リストラが必要です。
最大王の一味は浪費が最大です。

一味とは、同じ目的をもった者が集まった仲間。一党。同志。多くは、悪事を企てる仲間を指す。

一味の用語解説 - 仏語。真実絶対の立場では、すべてが同一で、平等であること。多くは仏の教えについて、時や所や人に応じて多様であっても、結局その趣旨は同一であること。

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